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15/08/2007   Lamento tener que iniciar mi blog criticando a quien normalmente defiendo frente a las hordas de pobres víctimas del sorbimiento sesal ejercido por la clase periodística planetaria: a Hugo Chávez. En mi opinión, lo que ha hecho se podría calificar de aznarada inversa.

No estaría nada mal que algunos políticos recibieran alguna que otra clase de politología con el fin de que pudieran desempeñar sus funciones un poco más coherentemente con las circunstancias del lugar que gobiernan. Si me dejaran, sentaría a Hugo Chávez y a José María Aznar en un aula para recibir un seminario monográfico, impartido por super-coco (sí, el mismo que enseñó a mi generación a distinguir entre izquierda y derecha, arriba y abajo, alante y atrás, etc...), con la esperanza de que tan azul eminencia lograse hacerles diferenciar por  fin  entre  parlamentarismo  y presidencialismo.

No voy a entrar a escarbar en las raíces de la historia en busca del por qué de éstas dos formas de entender la democracia, ni mucho menos ponerme a discutir cual es mejor o más justa. Pero el asunto es que hay dos, con características diferenciadas y razones por las cuales existen  estas  características diferenciadas. En una democracia presidencialista, del estilo de las que llenan el continente americano desde EEUU hasta Argentina, el jefe de Estado es un presidente que asume una gran cantidad de funciones y poder y que, en prácticamente todos los casos, copa también las funciones y poder de jefe de gobierno, jefe del ejército y otros; es  elegido  directamente por el pueblo y, por tanto, al menos en teoría, solo el pueblo lo puede quitar. En una democracia de tipo parlamentarista, más al estilo de las que tenemos en Europa, siempre hay un jefe  de estado que podríamos calificar de "simbólico" por encima del jefe de gobierno (un rey u otro presidente), al jefe de gobierno no se le elige directamente sino que es el parlamento el encargado de nombrarlo y, por consiguiente, el parlamento puede quitarlo cuando lo considere oportuno mediante la moción de censura u otro mecanismo análogo.

Estas diferencias de poder, abismales, entre un jefe del estado de una democracia presidencialista y un jefe de gobierno de una  democracia parlamentarista son las que dan lugar a que ciertas tradiciones democráticas sean necesariamente diferentes. De ahí que, pese al entusiasta aplauso de sus partidarios, resultase ridículo que el expresidente Aznar, jefe de gobierno de una democracia parlamentarista europea, decidiese  autolimitar su mandato a dos legislaturas y disolver el parlamento justo a fecha fija. En una democracia presidencialista, es imprescindible que haya una fecha fija para convocar elecciones, bien sea al parlamento o a la presidencia, porque no existe un control directo de uno sobre otro, ni el presidente puede disolver el parlamento ni el parlamento destituir al presidente. Pero esto es Europa y aquí las cosas son de otra manera, los jefes de gobierno de la mayor parte de las democracias de Europa occidental disuelven el parlamento antes de que llegue la fecha límite si les conviene (por ejemplo justo antes o justo después de una gran decisión de gobierno) y repiten cuantas legislaturas les permita su pueblo y su partido y no sucede ninguna catástrofe debido a que tienen limitado su poder por varios puntos que les impiden desmanes. No es así en las repúblicas presidencialistas, donde se suele tener limitados los   mandatos presidenciales a uno o dos como máximo.

Es por eso que estoy un poco decepcionado con la idea del presidente Chávez de cambiar la ley para  permanecer en el poder posteriormente a finalizar su segundo mandato. En un modelo de estado como el que gobierna el señor Chávez, los presidentes han de estar limitados en número de mandatos, la tendencia al caudillismo en ese modelo de democracia es demasiado grande como para no ponerle un control temporal. Existe una gran cantidad de gente muy capaz y muy válida dentro del movimiento bolivariano como  para sustituir a Hugo Chávez al frente de Venezuela y ésta ha sido una oportunidad muy importante que se ha desperdiciado de demostrar que el bolivarianismo no es algo de solamente de una persona sino un gran movimiento ideológico compuesto por multitud de gente preparada y luchadora. 


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Comentarios

Número de comentarios: 3

1ManuelSevilla2007-08-17 12:00:00

Estimado politiblog: Tras leer tu post sobre Hugo Chávez, debo decirte que no estoy de acuerdo con tu manera de enfocar las cosas. Tu razonamiento puede tener cierta coherencia interna y "cerrar" bien, pero no se trata de eso. Se trata de que estás dando pábulo a todas las teorías o visiones oficiales-burguesas que sobre el asunto de las formas de gobierno campan por el mundo. Como marxista no considero que España sea ninguna democracia, tampoco Venezuela (aunque sea relativamente más democrática q España). Ni siquiera Cuba. Todos los países del mundo son dictaduras, se revistan o no de formas más o menos "democráticas". La cuestión es ¿dictaduras de quién y para qué? En España, son los monopolios quienes nos gobiernan, en nombre de la clase dominante. En Cuba, gobierna el partido comunista en nombre de la clase obrera y campesina. Las formas de Estado no son más que un reflejo superestructural de la lucha de clase que se da en la base de la sociedad. Por ejemplo, en Chile, Italia, Alemania o España la burguesía necesitó dotarse del fascismo porque vio peligrar sus privilegios. En la URSS fue preciso también cierto grado de represión, pero para soliviantar la resistencia kulak anticolectivizadora. Sencillamente, un organismo político, como todos los organismos, tiende a autoperpetuarse. ¿Es por ello equiparable toda represión? Sería como equiparar la violencia de los opresores con la de los oprimidos (por ejemplo, equiparar a Hitler con la Resistance, o a Espartaco con el Imperio Romano, o -como está tan de moda hacer- al bando republicano con el franquista). La cuestión, una vez más, es: ¿a quién beneficia? ¿Qui bonis? Sin por ello olvidar que es estrictamente necesario mantener el respeto a los derechos humanos, pero asumiendo una realidad: en una guerra no piensas en a quién matas, sino en a quién salvas; y es inconcebible una lucha por la justicia en la cual quienes salen beneficiados precisamente de la injusticia cedan sus privilegios por las buenas. Centrándonos ya en el caso venezolano, te diré que Chávez es un blando. Lo acusan de dictador sin cesar, ¿no? Pues yo más bien lo considero demasiado blando. ¿Vas a dar crédito a lo que dice la prensa burguesa sobre él? Es como decir: venga, voy a informarme sobre un país escuchando lo que de él dicen los monopolios que son propietarios también de los medios de comunicación y, sospecho, poco partidarios de un socialismo que los expropie. Venezuela es un caso peculiar. Un país capitalista gobernado por un presidente socialista (como Chile en su día). Pero no seamos ingenuos. El poder de Chávez no es más que un reflejo superestructural de una alianza que se está produciendo entre la pequeña burguesía y la clase obrero-campesina, en pos de un movimiento de liberación nacional contra la gran burguesía venezolana que se apoya en las multinacionales norteamericanas y europeas. Todo cambio que se dé en las formas de gobierno (por ahora no se ha dado ninguno, ojalá se diera pronto un avance hacia el socialismo) responderá -seamos realistas- a una mayor o menor necesidad de reprimir a la oligarquía golpista que se enfrente al poder bolivariano que trata de asentarse en Venezuela, o bien a su derrota. En tal coyuntura, apoyaré cualquier cambio en la forma de gobierno siempre que beneficie a los intereses del pueblo venezolano en su lucha por la hegemonía y la libertad, y no -como parece que haces tú- cualquier cambio que tienda a imitar el modelo pluripartidista, parlamentarista, etc. que nos imponen desde los medios de comunicación como la única forma "democrática" válida y que no es más que la superestructura de la dominación de clase de la patronal sobre los trabajadores. Un saludo, Manuel Muñoz Navarrete.


2WebmasterLa Laguna2007-08-17 13:00:00

Estimado Manuel: Trato de que no me moleste ninguna respuesta a nada que deje escrito yo aquí, pero me tiene que molestar por necesidad que alguien me responda a un post sin habérselo leído antes o, al menos, sin haberse enterado de lo que lee. La primera prueba que tengo de que has leído mi post por encima antes de darle al play a tu grabadora de contestar alusiones que se muevan un milímetro de lo que tu consideras lo correcto está en que has respondido a un supuesto "politiblog" cuando yo creo que se ve en unas letras bastante grandes que la página se llama El Politiquiblog. Evidentemente la imprecisión anterior carece de toda importancia comparada con lo que escribiste después; me parece muy bien tu idea de que ningún país del mundo es una democracia, pero jugar a las totalizaciones grandilocuentes tiene bastante de ruleta rusa. Tu dices "todos los países del mundo son dictaduras" pues te lo puedo aceptar y precisar: pues estoy hablando del tipo de dictadura que es comunmente calificado de democracia (pese a no serlo según tu planteamiento). Que las formas de estado sean formas de someter a una clase por parte de otra (me he leído mi propio texto 5 veces y no veo donde lo niego) no quita que no se les pueda hacer un análisis. Tu dices que Hugo Chávez es demasiado blando y me acusas de creerme lo que escribe la prensa burguesa sobre él. No sé que clase de prensa burguesa lees tu, pero a la que yo tengo acceso no alaba precisamente la valía de los integrantes del movimiento bolivariano. A mi no me parece que Hugo Chávez sea blando, entre otras cosas, porque vivo en la realidad; en la realidad de un siglo XXI donde el neoliberalismo (o liberalismo a secas) se ha hecho con todos los resortes de poder que existe y, por tanto, cualquier mínimo intento por mejorar ligeramente las condiciones de vida de los trabajadores por parte de cualquier gobierno, se castiga con una suerte de ostracismos internacionales bastante difícil de soportar para la gran mayoría de países. Baja a la tierra amigo, la guerra fría terminó, ya no hay una URSS maternal que acoge en su regazo a todo aquel que quiera rebelarse contra los dictados del diós capital; ahora cada país que quiera plantarle cara a la santísima trinidad económica formada por el FMI, el BM y la OMC se las tiene que apañar solo. El último párrafo es el mejor de todos, es donde más claro se ve que Stalin no ha muerto; das totalmente por sentado que la continuidad de Chávez en el poder una legislatura más beneficia de forma automática los intereses del pueblo venezolano. ¿Por que es necesario un solo individuo determinado para el avance de una reforma social? ¿No hay nadie más en toda Venezuela que pueda hacer avanzar el llamado socialismo del siglo XXI? Con esta respuesta has protagonizado una suerte de flashback a los años 30 del siglo pasado, a la época donde lo importante dejaron de ser las ideas para ser las grandes personalidades y ese no me parece un argumento particularmente marxista, pese a que, he de reconocer que en el manejo de su dialéctica eres bastante bueno.


3majoumexico2010-07-09 06:38:48

deseo saber algo sobre la prohibición del uso de la rueda en el tibet, alguien podría brindarme bibliografía o extenderme loque sepan gracias


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